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他一生之中，鼓励戒杀，不遗余力。于全国各地，设立放生所，计达一千三百余处。寂后由伏见天皇谥号兴正菩萨。门下有信空及良观，特别是良观。 良观（一二一七──一三○三）十六岁出家，二十三岁投入睿尊门下，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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说法，尽能领会。念佛不求多，念时必字字清晰，劝人念佛，必以心口俱念，勿杂妄想，并将功德回向净土为言。其对檀越，惟以为善、戒杀、、清心持名为勉，不及其他。民国二十五年三月朔，云起独早，即登殿念佛。时天犹...
不详
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普遍理解。[8] （二）、佛教对安乐死的态度 由于安乐死在现代的语义牵涉到人为死亡，有“杀自”和“杀他”的事实存在，而“戒杀”是佛教自始以来至高无上的原则。尽管大乘佛法兴起后，有生死一如、慈悲利他的...
林其贤、郭惠芯
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菩萨一定会加持你。 居士用功修行已有四年，必有加持，坚信三宝，不用害怕。 书信一二〇 念四皈依会改善乃至除愈失眠，病之根本在于宿世杀业，今应戒杀放生，以挽回其势力。 人身难得，佛法难闻，要珍惜...
智敏上师
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道、大乘道，而不像出家众那样要求严格，必须受沙弥、具足戒，必须修解脱道。在家五戒、菩萨戒、皆以戒杀为首，于淫仅戒邪淫，不作禁绝。太虚大师《居士学佛之程序》说得好：
夫居士学佛与出家僧众异：出家...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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，印师于上海护国息灾法会，剀切呼吁“念佛吃素、戒杀放生，而深明乎三世因果之理”为救危国、拨乱世，标本兼治之法。并认为“舍因果而谈治国平天下，何异缘木而求鱼，吾未见其能有得也！”[注102]是以...
陈秀慧
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，就在于正确地认识规律，正确地处理矛盾，战胜它们，为人类的幸福不断开拓光明的前程。早期佛教教义缺乏这种积极的充满进取的乐观精神，在僧侣中曾引起自戕、自杀和互杀的弊端。佛教“戒杀”的律文，最初就是为了...
任继愈
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犯者必须摈除僧团，也就是最严厉的处分。以“淫”为重罪之首，把“杀”排在第三位，且重点在制止僧尼的自杀，正反映了早期佛教严苛的禁欲主义和厌生之风。另有一些小本律典，归纳诸戒为“五戒”：即戒杀、盗、淫、...
任继愈
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俺答汗为首的蒙古贵族接受灌顶，奉献驮马珠宝无算。索南嘉措则为蒙古喇嘛制定了若干条例。他强调戒杀行善，用以劝止蒙古大量宰杀牲畜和殉葬祭祀的习俗，同时商定舍弃萨满教，将供昂古特神改供佛像。在彻辰台吉的启发...
任继愈
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，释尊特别的反对。佛教的戒杀，不但有生命动物不杀，甚至一草一木都不伤害，不杀生养成仁慈德性，为人生应有的善行。佛教不伤害主义，影响后世人类思想很大，不杀生，才是发扬人道主义的根本。
四、邪命──正...
东初老人
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